Форум » Поздравления » с Воскресением Христовым! » Ответить
с Воскресением Христовым!
Админ: Пасха в христианстве; также Воскресение Христово — древнейший христианский праздник; важнейший праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю. Христиане, празднуют Пасху новозаветную, торжествуют избавление чрез Христа всего человечества от рабства Диаволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. По важности благодеяний, полученных нами чрез Воскресение Христово, Пасха является Праздником праздников и Торжеством из торжеств, почему и Богослужение сего Праздника отличается величием и необычайною торжественностью. Задолго до полуночи верующие, в светлых одеждах, стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самою полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, ходившим зело рано ко гробу, обходят вокруг церкви с пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возженными свечами, выражая тем духовную радость Светоносного Праздника. Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христова. И здесь, по обычном возгласе священник, подобно ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: "Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробе живот даровав". Эта песнь троекратно повторяется священнослужителями и хором. Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма; они открываются, и ликующий народ, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом зажженных всех светильников и лампад. Начиная с пасхальной ночи и вплоть до отдания Пасхи принято приветствовать друг друга словами: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!», при этом троекратно целуясь (христосоваться). Этот обычай идёт с апостольских времен «Приветствуйте друг друга с целованием святым» В России, а также других православных странах, после молчания колоколов во время Страстных дней на саму Пасху особенно торжественно звонится благовест. Всю Светлую седмицу любой желающий может подняться на колокольню и позвонить в честь Христова Воскресения. Всю Светлую Пасхальную Неделю звонят во все колокола. Пасхальный огонь играет большую роль в богослужении, а также в народных празднествах. Он символизирует Свет Божий, просвещающий все народы после Христова Воскресения. В Греции, а также в крупных городах России в православных храмах до начала пасхальной службы верующие ждут Благодатного огня от Храма Гроба Господня. В случае успешного прибытия огня из Иерусалима священники торжественно разносят его по храмам города. Верующие тут же возжигают от него свои свечи. После службы многие уносят лампаду с огнем домой, где стараются поддерживать его в течение года. У славянских народов, принявших христианство, яйцо ассоциировалось с плодородием земли, с весенним возрождением природы. Один из обычаев красить яйца связан с именем римского императора Марка Аврелия (121-180 годы н. э.). В день, когда родился Марк Аврелий, одна из кур, принадлежавших его матери, якобы снесла яйцо, помеченное красными точками. Счастливое предзнаменование было истолковано как рождение будущего императора. С 224 года у римлян стало обычаем посылать в качестве поздравления друг другу окрашенные яйца. Христиане переняли этот обычай, вложив в него иной смысл: красный цвет имеет особую силу, ибо яйцо в пасхальные праздники окрашено кровью Христа. Другая легенда крашения яиц гласит: после смерти Христа семь иудеев собрались на пир. Среди блюд были жареная курица и сваренные вкрутую яйца. Во время пира один из собравшихся, вспомнив про казненного, сказал, что Иисус воскреснет на третий день. На это хозяин дома возразил: "Если курица на столе оживет, а яйца станут красными, тогда он воскреснет". И в тот же миг яйца изменили цвет, а курица ожила. Третья легенда утверждает, что это Дева Мария, чтобы развлечь младенца Иисуса, первой начала окрашивать яйца. Еще одна легенда связывает этот обычай с именем французского короля Людовика Святого, вдохновителя крестовых походов (1226-1270) . Освобожденный из плена, он готовился вернуться на родину. Перед его отъездом был устроен пир, на котором среди прочих яств были яйца, раскрашенные в разные цвета. Самая красивая легенда - по Преданию, когда Мария Магдалина поднесла в подарок императору Тиберию яйцо как символ Воскресения Христа, император, усомнившись, сказал, что как яйцо из белого не становится красным, так и мертвые не воскресают. Яйцо в тот же миг стало красным. Хотя яйца красят в разные цвета, традиционным является красный, как цвет жизни и победы На Пасху освящается Артос - квасной хлеб особого освящения. Те, кто не мог причаститься на Пасху могли ощутить единство через вкушение общего хлеба. Сейчас артос раздают верующим для хранения дома в течение года, в экстренных случаях используется как антидор (досл. греч."вместопричастие"), его принято вкушать натощак. Символ единства перешёл к куличам и пасхам. По материалам «Православного церковного календаря» и Интернета
Ответов - 23, стр:
1 2 All
Gustav: Нушож? Христос Воскресе,православные! (вообще надо бы православным отмечать Пасху и Рождество со своими западными единоверцами по-хорошему).
БИРГ: Gustav пишет: Христос Воскресе,православные! Воистину воскресе! Только что вернулся со всенощной и уже розговелся буженинкой и стакан чая выпил, чтобы согреться. Блин, четыре часа выстояли с женой в церкви, нужно отдохнуть, я вам потом фотки выставлю, а сейчас в люлю- нужно вздремнуть пару часиков и с шурином на Днепр, на уху.
зяблик: Всех православных с Воскресением Христовым!
зяблик: Gustav пишет: надо бы православным отмечать Пасху и Рождество со своими западными единоверцами по-хорошему так пущай подтягиваются, мы ж разве против
Мимох О'Жий: Gustav пишет: Христос Воскресе,православные! Таки воистину!
Мимох О'Жий: Gustav пишет: надо бы православным отмечать Пасху и Рождество со своими западными единоверцами по-хорошему зяблик пишет: так пущай подтягиваются, мы ж разве против Таки .
Gustav: зяблик пишет: пущай подтягиваются Неэ...Тут очевидно наоборот. Рождество конечно 25 декабря.Это логично. Пасха скорей всего тоже православная не совсем тогда.когда надо. А вообще пролетарские христиане всех стран должны объединяться.Вчера было рано.Завтра будет поздно :) Весёлого вам праздника ( я уже отгулял с местными чуть раньше)!
Мимох О'Жий: Gustav пишет: я уже отгулял с местными чуть раньше Таки настоящий православный и отличается от торопливого католика, тем что не приемлет беготни по серьезным поводам. Ой-вей, еще "наше всё" говорил: Служенье муз не терпит суеты; Прекрасное должно быть величаво... Таки поэтому православные имеют отмечать Рождество с 25 декабря по 14 января, дабы не ошибиться с попаданием в правильный момент.
Димыч: Всех с Пасхой!
БИРГ: Друзья, еще раз всех поздравляю с Пасхой! Христос Воскресе!
зяблик: Gustav пишет: Пасха скорей всего тоже православная не совсем тогда.когда надо. не стану спорить, вот только не знаю, как объяснить это благодатному огню, который. похоже, уже привык нисходить не совсем тогда, когда надо, к православной пасхе.. мелочь конечно
БИРГ: зяблик пишет: вот только не знаю, как объяснить это благодатному огню, который. похоже, уже привык нисходить не совсем тогда, когда надо, к православной пасхе.. мелочь конечно А вообще этому есть научное объяснение?
зяблик: я про изменение графика нисхождения.. как ему объяснить. что мы решили объединяться с пролетарскими христианами всех стран.. и куда слать телеграммы или мессиджи?:) поэтому уж лучше вы к нам.. как-то проще
БИРГ: Вот цитата из "Книги моего бытия" епископа Порфирия (Успенского), которая является не воспоминаниями, а дневником: "В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой Кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, назаретский митрополит Даниил и филадельфийский епископ Дионисий (ныне вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в Кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим-паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы,- продолжал он,- уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима-паши, но в своем послании к нему написали вместо "святый свет" - "освященный огонь", Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "Почему вы иначе стали называть святый огонь?". Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного". Записи в дневнике Епископа Порфирия представляются наиболее ценными из всех источников. Во-первых, они не были предназначены для широкой огласки, во-вторых, епископ имел очень большой авторитет как среди духовенства, так и среди научных кругов, и в-третьих, здесь хорошо описана ситуация признания: «…Мисаил признался, что он в Кувуклии зажигает огонь от лампады…». http://humanism.su/ru/articles.phtml?num=000511
БИРГ: Хотел сегодня в этой теме показать вам фотографии, сделанные вчера мной на всенощной службе в монастыре, но сегодня уже и времени не хватает и сил, уж больно устал за последние сутки. Завтра обязательно будут фотографии и со всенощной и сегодняшние весенние фотки с берегов Днепра.
Gustav: зяблик пишет: как объяснить это благодатному огню, который. похоже, уже привык нисходить не совсем тогда, когда надо, к православной пасхе.. мелочь конечно Вопрос сложный. Я не вижу связи между огнём и воскресением. Тем более,что появился этот огонь судя по всему в 10-11 веке....Несколько ээ..позже воскресения.... ну,да ладно..Мелочь
Мимох О'Жий: Gustav пишет: Я не вижу связи между огнём и воскресением. Тем более,что появился этот огонь судя по всему в 10-11 веке.... Ой-вей, имейте видеть, что появление огня как раз пришлось таки на Раскол христианской церкви в 1054 году, также Великий раскол и Великая схизма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение Церкви на Римско-католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную — на Востоке с центром в Константинополе. Мелочь, а право таки славно.
Autuz:
БИРГ: Ха, салат оливье "Ностальжи". Жена готовила?
Autuz: Конечно ! Я сам пока не умею. Максимум овощи почистить. Обратите внимание на емблему в видео буквы О на вине и фужерах. Поддерживаем местного производителя, у которого исключительное вино. http://www.orfila.com/index.php
БИРГ: Autuz пишет: Конечно ! Я сам пока не умею. Максимум овощи почистить. Ой, а что там уметь- яйца и картошку отварил, охладил и мелко порезал, открыл банку горошка, нарезал кусочками докторскую колбаску, добавил лука и залени и заправил всё это майонезом.
БИРГ: Итак, друзья, я решил сегодня в фото-разделе открыть новую тему, посвященную пасхальной всенощной, которую я честно отстоял всю ночь и сделал немного фотографий , правда заранее прошу извинить меня за их качество, посколько съемка была ночью и мне пришлось несколько фоток отфотошопить, чтобы немного их осветлить. Вот одна из этих фотографий:
Gustav: Орифлейм. По-радяньски-хоругвь :)
полная версия страницы